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推荐几条莱芜之“怪”
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作者:
嗟叹红颜泪丶
时间:
2013-10-22 13:57
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推荐几条莱芜之“怪”
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2013-10-22 13:57 上传
□苏培汉
”玄之又玄“碑(资料图)
编者按:
莱芜市老年大学的苏培汉先生发来的几条莱芜之”怪“,有些属于”独辟蹊径“之见解。他通过查阅大量史料,作出自己的判断,这种质疑精神值得赞赏。在此,刊发其来稿,作为一家之言,供读者品鉴。
现将作者的最后一句话挪至前面来:所提诸”怪“,可以作为”千奇百怪“而视之,也可以作为”见怪不怪“而弃之,更可以作为”大惊小怪“而纠之。
”书“字当龙拜
”弋“字当”之“卖
山高九天外
圣贤观石块
北水帽子南水戴
大宋宫殿莱芜盖
(一)”书“字当龙拜
事出港里”龙字碑“。碑中的大字,本来是一个草写的”书“字,但观赏者,大都把它作为”龙“字来拜读、鉴赏,视龙字碑为神物,并置于龙王庙中供奉祭拜。
脱去主观臆断,作以客观鉴赏,不难看出,雪蓑的题字是一个司空见惯的草写”书“字。究其实情,这是雪蓑别出心裁,写给教书先生刘元翰的一个”书、玉“同体字。此字,是”书中自有颜如玉“一语的书法艺术表达。题字的用意,一是勉励学生明白读书受益的道理,好好读书学习;二是用以寄托师长望子成”龙“的期待。所以,这本是一块充满多方教益的教书育人碑,而非供奉神物。它的正确立位是在”学府“院内,而不应置于龙王庙中。
(二)”弋“字作”之“卖
此”怪“系指立于棋山观村的”玄字碑“。碑中四个大字的首位,并不是”之“字,而是一个草书”弋“字。但人们大都把它认定为”之“字,以”之玄又玄“读文,以”玄之又玄“释意。
此碑是明朝高官李开先主持操办建立的。雪蓑所题四个大字,时称”四言“。”四言“的首字是何字?四言表明何意,碑面下方的四句诗作出了具体解答,诗曰:
龙鬣凤翥两相连,上下成旒别弓腾。
悟理四言宜倒诵,诲知玄了又玄情。
这是一首藏头诗,题为”龙上悟诲“。意思是说,要领会四言之意,首先要把第一个字是什么字搞清楚。”上下成旒别弓腾“就是首位字的字解。”上下成旒“是指”系着绳带的箭“,”别弓腾“是指”射箭“。查阅字典可知,”用系有绳带的箭射“,正是”弋“字的释意。
(三)山高九天外
此山,系指仙人山,”九天“,指的是仙人山摩崖上所刻题字。题字,是按”九重天“之说和”四时“之运等概念设计书写出的一个道家”靔“(天)字。这是雪蓑寄托暮年夙愿之作。为题此字,雪蓑作过很多思考。
其一,题于何地为宜。就青州、章丘、莱芜三地比较,莱芜当是必选之地。青、章属齐国,是”齐天之国“之地,莱芜属鲁国,属天国之地。所以,把道家的天字写在莱芜地域中,才是真正写在了”天“上。
其二,字体多大,方合”天体“。天体之大,无边无际,难以写出一个实际天体来。但是,天有九重之说,有周而复始的四时十二月之运行。这些便是书写天体的数量依据。借此,雪蓑题写了一个高九尺多,宽一丈二尺多的”靔“的字体。
其三,如何写成一个完整的”天“。在雪蓑的思维中有两个”天“字,一是道家的”靔“,二是干支之天”乾“。两个天字若单独书写都有缺陷。道家之天(靔),有”月“无日,气盈而不展;干支之天(乾),有”日“而无月,气展而不满。为此,雪蓑巧妙地把(靔)(乾)二天融为一体,写出了一个两天同体、日月同辉、大气充盈的完整新天体,为莱芜营造了一个”悠悠华夏独一处,伟伟神州第一天“的天下奇观。
雪蓑视仙人山为”名山“,时任县令陈甘雨题字称仙人山为”第一山“。想来,把”比天高、比天大“的”名山“称其为”第一山“,并非言过其实。
(四)圣贤观石块
这里说的是望夫山风景区的一特殊景观。
在望夫山风景区有一大石,上刻着”过此者圣“字样的趣言。凡到此游览者,大都会停步一赏,细品其趣。岂知,此”趣言“所表达的就是”凡驻足观赏者,皆为圣贤“之意。
此趣言,是明朝莱芜县令陈甘雨的妙笔之作。其中奥妙,不经细观,难得其实。仔细观察可以看出,其奥妙,就隐含在”此“字之中。”此“字不是一个单体字,而是一个由”此、能、止、步“四个字组成的复合体。所以,”趣言“的完整表述应是”过此能止步者圣“。此言表明两层意思,一是戏谑之意,即”凡到此止步观石者即为圣贤“;二是俗语名言之意,即”无过者圣“,或”圣者无过“。
(五)北水帽子南水戴
北水,即今称”汶河“;南水,即今称”牟汶河“。汶河和牟汶河,原本是两条相对独立的水系,它们的相汇地在大汶口,而非莱芜地域。但在莱芜地图中,却把汶河水系标注成了”牟汶河“。造成了一个不该出现而实际出现的治史错误。
”北水“、”南水“之称,出于郦道元的笔下,载于《水经注》书中。文曰:”北汶水出莱芜原山之阳,西南经嬴县,又西南过奉高,又西南过博城,谓之嬴汶。南汶水出沂源县西南松崮山,经牟县城西南,西流至泰安境,在大汶口与嬴汶相汇“。此文清楚表明了两条水系各自的形成和流经地域;指明两水相汇地是大汶口,两水的关系是,汶水是主系,牟汶是汶水的一条支系。所以,把汶水改称为”牟汶河“实属一个”张冠李戴“之错。
(六)大宋宫殿莱芜盖
宋真宗大中祥符年间,大兴土木,建造玉清昭应、会灵、祥源等宫殿。有史料载,这些宫殿所用铁料,主要由莱芜和兴国(今山西国县)两地供应。莱芜是主供地。
宫殿建筑规模都非常庞大,用工用料之多,不计其数。仅就玉清昭应宫的建造,每天动用劳工三、四万人,工期达六年之久。可想而知,莱芜在这些宫殿建造中,所承担供料任务的繁重和艰巨。正是如此,也促使莱芜矿业、冶铁的迅速发展,成了当时京东路规模最大的冶铁中心。
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