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2013-10-31 00:31 上传
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如今家家户户门前的桥不止十二座! `4 }: J5 E5 [6 \; I% C+ G6 R7 H
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观音庙和竖在墙根的九重碑中的五重
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1 V/ j) V- N1 y6 S+ K1 W3 s郑家胡同
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$ i$ F7 ~! n6 k! s& A* V“节孝坊”（资料图片）
7 C% |2 B( o( G9 \( M# t; l5 J 记者 李萌萌! O( h& t: }# r# t/ \3 V* j4 l$ H
引言：“口子街三件宝，十二连桥、九重碑、雪化桥。”走进口镇南街村，老人们都这样跟我讲。0 d) m I( w" g# u: x; e$ C- m9 B1 ^
一、九重碑
" t9 y2 u$ T4 N/ ^ 口镇自古以来就是莱芜最大集镇。咸丰年间南街村从隅首至南门皆以长2米、宽1米的石板铺就，被称为石板街。石板街是旧时口镇的中心街。3 Z+ T$ e( O2 V1 G) v
走进南街村时，村里正在修路，道路两旁的房子都在拆迁，村里的观音庙也在拆迁范围。当记者赶到时，观音庙从原来的北屋搬到了南屋，而九重碑也被拆掉，放在了南屋的墙根，碑座放在北面墙根。
9 b- }: f8 o4 [* g 九重碑如今只剩五重，其它四重遗失了。碑厚近0.3米，高1.5米，看起来很“敦实”，在北墙根的碑座也是相当厚实。在院子里住的老人讲，“这九重碑的厚度是现在碑的两倍，那时候没有现在这些现代化吊装工具，不知道他们怎么搬运的，所以说这人的力量没有数。”老人讲。
8 {$ w O3 j+ R1 `- ~2 B" @ B! u9 o9 B 据老人讲，这五重碑是在建房时放在墙体内，才得以保存。从现在能看到的文字看，碑上刻满了名字。在观音庙院子里住的大爷说是当年建口子街时捐款人的名字。2 a( N4 z. A8 R4 e9 \7 m5 y
回来后查了一下九重碑的来历。九重碑大都为纪念文昌阁、石路等大事而立。原来凌乱地立在观音庙院内，历经百年沧桑，现仅存五重。五重碑碑额正中阳刻“永垂不朽”、“题名奕世”、“万善同归”、“施财善人”、“流芳百世”等字。刻有“流芳百世”的碑上刻有“土子口南街重修石路碑记”及“大清咸丰元年岁次辛亥四月初九日”，刻有“永垂不朽”的碑上还清楚地刻有“重修文昌阁记”及“道光十年岁次庚寅夏四月中浣”字样。其余三重字迹模糊，无法辨认。
* X3 @0 e* L6 i1 M; f2 P 二、十二连桥和雪化桥0 n' b1 S& }: N2 w* r& e
从观音庙沿着路往南走，路东侧有条排水沟，在路东的每家门前都建一座小桥，有的只是一块青石板，有的稍讲究。走进住在路旁的郑立森老人家，老人给我讲了十二连桥的来历。
4 G2 r y* \) O& K/ e+ N6 O& ]" L 口子街以前是一座老城，有围墙，东西南北各有一个门，长宽都有五、六里地，包括现在的东西南北赵(东街、西街、南街、北街、赵家村)。以前口子街上的水很大，6月里水能漫到柳腰。水分成两股，其中一股从西街那边流，那股水大，河上有一座桥，叫雪化桥。桥是石拱桥，都说雪化桥万丈高，其实雪化桥当时有两三米高，郑立森老人说记事时，桥底下还走船。
; |0 N# i. p8 g1 D# C" N “为什么叫雪化桥？”我问。: n( z O, m( h
“冬天雪落在桥上，一出太阳就化了，方便行路，什么都耽误不了。”老人回答。
2 N% j0 o9 r s h7 i7 L N7 W 另一股水就从南街村中路东的河里流过。住在路东的人出门必然经过小河，于是每家门前都建一座小桥。家境一般的门前的桥仅仅是一块青石板，家境殷实的则用石块发碹建成石拱桥。旧时从村南门进村，沿着村中这条路，一直到观音庙，一共十二座桥，这就是十二连桥。0 C0 P: F, N- u U0 f! W: C
郑立森老人的老伴在旁边说：“九重碑现在只剩下五重，桥却比以前多了。”. Q$ |) d9 C- p0 p* x2 }* M9 t4 T
看到两位老人，我禁不住问两位老人的年纪，郑立森老人的老伴赶忙说：“他83，我81。”我不禁惊叹，两位老人都80多岁，真是难得，我问大娘哪一年结的婚，大娘说她是19岁嫁到郑家的，我一算，两位老人结婚60多年了。& M4 t" b3 s9 I0 A6 I% g
“你们现在都是钻石婚了，能有你们这样健康长寿的父母，你们的儿女真是有福！”我禁不住说。
5 k5 ]/ k4 x" a1 v “有啥福，这不现在俺俩都不能动弹了，全指望两个孩子！”老人感叹道。& w7 Z1 f1 N* R+ u- {( c# H* t
“能有老人是做儿女的福分，现在只要你们二老健健康康的，儿女们高兴还来不及呢！”
) ?4 k2 P5 [/ g$ b “你大爷是老党员，每年都给我们两个钱，年纪大了，也花不了一些！”大娘说。" a" O$ }3 T/ X7 r6 S* D U o6 J f
“现在比以前好了，上了年纪的交上两个钱就有养老金，80岁以上的不用交钱就能拿养老金。不然全指望孩子，活着也是拖累。”大爷感叹道。
) a8 ~7 e( j& A" \ “现在走社会(主义)了，比以前是好了。以前相(当)受罪了，吃不上穿不上的，你想买尺布做鞋都买不着。现在你花三块钱在集上就能买双鞋，还不用自己做。”大娘说。
0 c# y! b, I( }0 W2 d5 {9 A “现在要饭都好要了！以前要饭也要不着，就不用说做别的了。”大爷感叹道。4 u8 X) J% e0 O" I; q
“这人都是一骨节一骨节的，有苦就有甜！”老人说的话非常有道理。
1 |& z, d5 w. {& E- v “你们这边坐车什么的都很方便。”我说。' _( j, _ P4 U m& L# D& ^; Y z; f
“俺这里以后更方便了！”大娘指着村南边说，“这一片都要盖楼，二中都要搬到这边来。那边和垂杨、田庄、港(jiang)里都接起来了，以后得叫口镇城！和城里都一样，以后也能通上公交车。口镇比莱城都大，口镇东西南北差不多宽。”
. h' |% e/ l# t8 T1 b1 s+ Z “莱芜县原址原来就在俺村里，就在郑家胡同那一片，以后，俺这里还能变成城市。”大爷插嘴说。
+ w0 ?! |: [" ^1 J; A8 c 三、郑家胡同1 M, m- `( I8 t% g4 o
从郑立森老人家走出来，我直奔郑家胡同。郑家胡同在村中间，村里人告诉我说，郑立启住的房子就是当年县长住的房子。我沿着郑家胡同一路打听，左拐右拐来到了郑立启家门口。看到房屋后我觉得肯定是走错了，因为我看到的是现代建筑，没有一点古朴痕迹。走进院内，主人在家，我说明了来意后，得知这里确实是当年县政府所在地，郑立启告诉我说原来的老房子漏了，今年四月里刚翻盖了。“县长以前住过，漏雨后实在是没法住，其他人住的老房子早就翻盖了，我这房子是翻盖得最晚的了！”话语间还带着一丝歉疚。郑立启还说前两年每年都有人来摄像，然后带我沿着郑家胡同走了走。现在挂着郑家胡同牌子的那座房子还看得出是以前的建筑，其它的都似乎找不到从前的痕迹，郑立启说：“郑家胡同头上的一排房子原来是公安局，其它房子都是后来翻盖的。”- D$ N5 ~3 B+ o% W
站在郑家胡同口，还依稀能感觉出一份古朴韵味，但基本上没有当年的痕迹了。- r- p# F; j1 {9 w7 t/ D8 y7 j1 G
四、“节孝坊”
( x$ z: n0 L K5 Z 打算离开时，碰上了83岁的高同安老人，老人讲到村里的一座牌坊，在观音庙东侧的位置，还带我到牌坊所在的位置看了看。“牌坊修得非常好，在莱城那边也没有能比得上这座牌坊的！”高同安老人说。9 }" v+ D6 H$ r
回来后查了一下，牌坊叫“节孝坊”。2 S6 |! y9 ]& D- [- t
从“节孝坊”照片和介绍看，牌坊建筑非常精湛，三层框架结构，底层由一主门、两次门构成。四条主干石碑上镶锈着八尊神态各异、栩栩如生的石狮子，顶部飞檐挂着8个铁铃。牌坊上面配有20个灯碗，旧时每逢元宵节上灯要用20斤食油，晚上，整座牌坊盏盏油灯齐燃，亮如白昼，蔚为壮观。. F3 Y5 e0 g, c4 ^
“节孝坊”建于道光四年，是张氏后人为纪念张氏贞孝而建。张氏原是张家洼街道办张高庄村人。嫁进南街村不久，丈夫病殁。她终生守寡，孝敬公婆。张氏治家有方，家业大兴。恪守妇道，贞孝兼得，为人所称道，深得皇帝赞赏。她的后人尊圣意建此牌坊以彰张氏。“节孝坊”在文革期间被作为“四旧”拆除。
/ Z1 B# T8 v% Z0 C% U: v 记者感言：“碑少了，桥多了”，我觉得这是一种进步。“节孝坊”等建筑的毁损和孔子观礼碑等的保留，虽说有建筑本身易毁损的原因，但也能看得出一种历史的选择，该保留的总能保留。( V5 \/ _3 T( d5 G( S
但重走口子街我感受最深的是如果口子街原貌能保存下来，小桥流水人家的画面不比国内一些著名的旅游景点差，但如今的情景或许也是历史的选择。
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