全民皆贼—那一贱的风情

慕容一笑

摘选自黎明：星空评论

9 Z: f$ ?. @8 u0 x% \8 Z& s+ q
0 h; d7 J; i" I' W      媒体广告无效，那多半是因为发布方给人的诱惑不足，你看这个广告的投放效果就超出预期。近日，郑州惠济区菜农韩红刚种植的80多亩萝卜滞销，他决定免费赠送给市民食用。媒体刊登消息后，引来三万人拔萝卜。结果，韩岗的萝卜被拔光了，种的红薯也被偷挖走2万斤。地边上种的两亩菠菜，也被拔得剩下三分之一，损失惨重。

   拔萝卜和挖红薯的人，有给菜农钱的，但为数不多，不成其主流，所以总的说“毕竟还是坏人多”。人家白送萝卜，他们不致谢倒也罢了，但还要偷、毁人家别的财产，这也太没教养了。于是，没参加“拔萝卜”的广大观众见此消息，多感慨“人咋就这么贱呢！”“这地方人的素质好低哦！”
# C) O/ l9 w5 ~  m
    其实吧，也不光是郑州那地方存在一大群得空就顺手牵羊的居民，现时作为观众的你或许不会做那种事，但你那地方、你的周围，一有机会就“偷菜”的人不一定就少于郑州，他们就隐藏在你身边，说不上什么时候就蜂拥而出。平时见不到，只是由于机会还没到。
* B& G' K+ ^1 `  `- c
    那么多人去沾这种小便宜，是因为人穷吗？不是，开着私家车，远路而来，人不会有多穷。对一些人来说，并不是计算着经济上合算才来，不想被便宜事落下，游玩中获得“沾了便宜”的心理满足，才是他们“小偷小摸”的主要乐趣。
1 w" d: g7 U) w3 C' W2 V7 l( B
8 `8 t5 r4 r8 \' t! m    那些人该是些社会底层吧？是“底层”不错，但他们并非处于社会、经济的底层，而是“文化底层”、“迂腐底层”的那种有病的底层。年纪虽然不大，可他们可谓“旧社会中的老人”。

$ v& {) H) r! R! p    偷庄稼的人抓不过来，抓了也不好处理，大家只好睁只眼闭只眼。这是潜规则，只能偷，明说明做公然嚷嚷可不成。摆到桌面上，还得判决偷庄稼为错。所以村民之间有了矛盾，向村干部告发某人就常有偷庄稼这一条。也有的村支书实事求是不吃这一套，当场编一条“毛主席语录”，就把那告状的村民立马震住了——毛主席说：十个社员九个贼，你不去偷你怨谁？！这事，是真的。

    农村“小偷”遍地，城市、工厂也好不到哪里去。无产阶级专政条件下的工人最没出息，基本是做什么偷什么，守着什么偷什么。油厂偷油，纱厂偷纱，烟厂偷烟，食品厂偷食品，偷木材，偷铜铁，偷零件……凡是多少能派上一点用场，能拿动的工具、货物，都往家里倒腾。往城市劳动人民家里扫上一眼，就可以确定家里人在什么厂子光荣劳动。故而，文革结束后出了一相声名段：“外国有个加拿大，中国有个‘大家拿’”，大家一听过耳不忘——这说的就是咱们啊哈哈哈……
( O/ g4 A7 U' V' H% o
( v# Q+ v) b$ q5 p. x, A4 j8 I    随产权被剥夺而无产阶级，继而失却对“偷盗”的耻感。可不是吗，一无所有，若仍不“偷盗有理”，那就什么理由都不好使了。“全民皆贼”，这个词看似夸张了些，但比较中国曾经的“全民皆兵”，一点都不夸张。“兵”远不如“贼”多，有点岁数的中国人都知道。

    有中国特色的“网络偷菜”兴起，进一步将“小偷小摸”娱乐化。现实偷菜和网络偷菜的界限被混淆，实际是在过去“全民皆贼”的基础上演变而来。不能自察耻感丢失，正是没有耻感成为惯常生活的结果。

    “我是一个贼，来自老百姓”。而今许多有了产的人，背负历史传承，潜意识里自身还是一个贼的定位，还是不能自觉尊重他人之产。逼促“偷盗耻感”丢失的过程漫长而惨烈，也不可指望用几代人的时间恢复耻感。
6 h6 V0 _( ?  T4 J" q8 J# o