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发表于 2013-10-30 09:08:00
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静坐须每天抽出些时间,静坐两次或更多次,每次由五分钟增至十分钟,再由十分钟加到二十分钟以上,若能坚持两个月左右后,必大见功效。如能每天坐半小时以上,功力已是高出平常。
静坐的要旨是“静“。静坐若无清闲幽静之处,在嘈杂的地方,也并非不可以,不过要能做到置心一处,不可心随境转。还要注意,面对喧闹声音,能不会有讨厌心,或想办法躲避,这种心一生,便是随境所转,应将一切包括声音置之不理,一心入静、静心、摄心、凝神,如此练习时间一久,闹处一样可以入定,此时定与声音两不妨碍。不过,功夫未到,不易体验个中妙处。俗话说:“视而不见,听而不闻“,诚如是。以心系念一处,外声不能扰乱,古语说:“十字路口,正好打坐“,即是这个意思。
修行静坐的人,于行住坐卧,出入往返,均可自然地与宇宙大能联接,所谓与天地同流,天人合一。佛家和道家得到入定功夫的,都以静坐为首要。儒家有 “知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得“之说。佛家有说:“由戒生定,由定发慧“。静坐有功力时,身体会发生不寻常的变化,妙处难以与外人言表。藉由静坐中的心智松弛,能使一个人定心定性,统整人格与发展灵性,开启一个全新的人生。南怀瑾著有《静坐修道与长生不老》对此有详述。当年 达 摩 禅 师 面 壁 静坐长达十 年之久 , 把 佛 宗 的 哲 理 领 悟 到 最 高 境 界。佛陀经过重重苦行,终于在菩提树下于极深的静坐中开悟得道。佛教传入中国,佛弟子修行证果,都是以静坐入定为胜。古偈说:“得道惭愧人,安坐若龙蟠,见画踟趺坐,魔王亦惊怖。“ |
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