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◎ 斯传
* g/ k0 d- H) w/ W L2 C 中国人讲究家国观念,欲治其国,必先治其家。事实上,一个人的责任、担当与情感,总是按照家庭伦理、由近及远扩散开去. R3 k7 g! R" w& o4 \ f$ o
近日,遇上个朋友,一看就心里有事儿。一问才知,儿子跟刚认识两个月的女友迅速结婚,结果呢,没俩月又离了。俩人跟没事人似的,把老人给折腾得够呛。
) j6 ~% L9 l6 U% U' T 闪婚闪离在当今并不鲜见。“叼着奶嘴儿”走进婚姻的年轻人也不在少数,遇到家务琐事就怵头,一旦发生矛盾互不相让——— 心态上还是个孩子,婚姻之舟自然难敌风浪。
8 D6 {. T4 l; v 一位英国法学家说过一句话,“所有进步社会的运动,是一个从‘身份到契约’的运动。”其实,在中国从传统社会向现代社会转变过程中,家庭也悄然面临着“从身份向契约”的转型。结婚不再履行“父母之命,媒妁之言”的伦理程序,而成为个人的选择与自由;传宗接代不再是家庭天然的伦理使命,也成为夫妻的偏好与权利。% P, v$ g; H# l9 x$ b
然而,尽管家庭的伦理色彩日益淡化,但年轻人却不能因此丢弃家庭责任。“过得好就过,过得不好就离”是个人自由,结婚不过是花9元钱领一张证书,但应该明了,任何选择本身都意味着一种责任。勇于承担家庭责任,是年轻人真正成熟的一种明证,也是一个人道德修养的地基。比如,自己为人父母了,就会知养育之难,大概就不会把“啃老”当作理所应当,当然也不会在及时行乐中甘当“月光族”。
! I P: V* S! g4 K! ? 中国人讲究家国观念,欲治其国,必先治其家。事实上,一个人的责任、担当与情感,总是按照家庭伦理由近及远扩散开去。很难想象,一个不疼爱自己孩子的人,会对这个社会产生认同感和归属感;不能相信,一个对自己家人缺少担当的人,会对这个国家产生责任感和使命感。只有首先爱家人和家庭,才能谈得上爱社会和国家。: s7 a; p f0 q! ?! i' y' Q+ v
其实,无论在传统社会,还是现代社会,家庭都是社会的“基本细胞”,更是一个人安身立命的避风港湾。年轻人不能丢掉家庭责任,就像展翅高飞的苍鹰,无论飞得多么高远,都得回到那个温暖的巢穴。有人感叹,以前的爱情很纯粹,人们注重相濡以沫,不畏艰辛只为爱情;现在的感情太复杂,用家庭背景、工资收入学历高低等外在的因素,偷换了爱情的相互承诺,异化了家庭的脉脉温情,这或许是家庭责任欠缺的重要原因。- ~4 B! @8 j/ U0 E( G. ]
什么是家?它是坦诚交出自我的地方,需要彼此呵护、全情付出。要成家,先要“成人”,成为一个可以担当的成年人。 |
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