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一个君王,如果他注重德政,敬天爱民,国家就会繁荣、昌盛、富强 # g0 y- `; q8 s" I- }( E( F9 o
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反之,如果其昏庸无道,不是人要推翻他,而是上天要灭他,不让他为祸一方、祸害百姓。 " l% T) `8 t+ a" `- U; D+ s; L
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这是恶有恶报、善有善报在一个朝代、君王身上的体现。8 g% W! T+ @7 I: F- n5 N0 D
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' S' D" R! d; N+ A3 I同理,一个家族,如果其世代重德,就会福佑子孙,家族就会昌盛、世代延续 / h1 H+ `7 F/ b7 r0 r
7 C! ^1 A" u- p3 `! N# R" J0 Y如果这个家庭逐渐背离传统,违背道德,放纵大逆不道之事,就是这个家族衰败的开始,这就是真正的“败家子”。 S# V4 Y9 P: }! k# C" A" @. n' R
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! M4 ?8 i% T( h' x$ [. O# S一个家庭,谁不想延续后代?谁又想绝后?
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; Q3 b' O M$ i+ h/ q% s然而,这个家庭能否繁荣,不是取决于命运,而是取决于自己的德行。
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6 m* }- O% K6 S) F5 m6 T- R5 ]如果这个人积德行善,善待他人,宽宏大度,他只会得到子孙昌盛的天报、得到善报。2 Q9 J; u5 S. j4 A6 A; l! _
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/ d) Z$ V, {) m+ l( a5 k命运都是自己造的,因果报应,自作自受
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- k7 ]' X1 w7 ]5 e3 S要想改变命运,就要从自身开始改变,悔过自新,修心向善,才能带来命运的转机。7 ~, R1 D& e; U4 R q X' W! H+ Y
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人算不如天算,人说天数难逃,其实什么都不是绝对的。
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7 X5 _5 _ k1 K人是不稳定的,人有善恶两性,看人去选择什么。
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选择了善,必有善报;选择了恶,终有恶报。
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只是人往往只看眼前得失,而不去想日后的果报。 ; P: d: U# U+ g
- @) f4 J+ a2 {5 j, |! B另一方面, 因果善恶报应作用的时间确实太长,长得令我们的短暂的人生很难觉得它的作用, r% a0 s6 e# I( N
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: B; i# f( @) _5 _7 }8 x6 `8 p种什么因,结什么果,种下了恶之因,怎能得到善之果呢?
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“人心生一念,天地尽皆知”、“积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃”。
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天地无私,善恶有报,善善恶恶,天地难欺!
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8 O( \* Y$ U, L1 Y$ S5 ~其实,一个人行恶,从表面上看是在害别人,从实质上看,却是在害自己。
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当这个人放纵自己的私欲的时候,就是在毁灭自己。 2 o3 x R2 F4 V0 B! x2 u
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人往往等报应与恶果来了去抱怨上天对自己的不公,其实哪里知道,一切的恶果都是自己种下的。
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7 d0 K2 F4 _5 R B6 y N一个人在人类社会如果想成就大事,就要注重自己的道德修为。
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+ T: @: q2 `+ G9 i! W只有有志有德,顺应天时,才能得到上天所佑。 2 \- e& \/ X, r9 K
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有志有德,人心所向。只有道德高尚的人,才能担负起天降之大任。 t! E+ X9 ^( ?* c- @6 B
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- V' E$ J( k9 \: z: ] \- S" N其实,不论做任何事情,真正成功的前提都是心存仁厚而有德。 8 @: r& M1 B. s. z3 S& G L
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人类社会的一切都是神明-也就是我们常说的老天爷在操控着 7 R6 [) i+ n2 t% U# B! k
b. K' `* v) V: M# F& U- e& N' e神明不看你的本事与能力,不看你的志向多大,神看重的是你有没有这个德。 & }& f" ]# L* k* N6 j( B; x
: V# T0 [/ L) u5 u3 k所以,欲成器,须重德。能服众者,德也。8 g8 q; N1 T/ n* L8 h/ I
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人生的一切福分皆从德而生。 4 a' ^" G! t, A+ V& q9 D2 X- f
, D( ^& z+ c. |( J' t/ I+ `存善心,行善事,得到的只能是善的回报
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反之,为私之恶念、恶行,最终必是恶来报# V* }# R( m1 y6 Q4 p( z; a H
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% z, b: e) d4 F5 Q4 [2 b选自 读书之人 |
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